악한 말 (1절) (2023-4-10 월 / 민수기 11:1-15)

선한 말이 있고 악한 말이 있습니다.
선한 말은 듣는 사람을 기쁘게 하지만
악한 말은 사람의 마음을 격동시킵니다.

“백성이 악한 말로 원망하매 여호와께서 들으시고 진노하사
여호와의 불을 그들 중에 붙여서 진영 끝을 사르게 하시매” (1)

시내산에서 이스라엘이 출발한지
삼일 후에 한 곳에 머물렀습니다.
그곳에서 백성들이 악한 말로 원망했습니다.
그 말을 들이신 하나님께서 진노하시어
이스라엘 진 끝을 불사르셨습니다.
악한 말이 하나님의 노를 촉발했고
하나님의 심판이 나타났습니다.

“이스라엘 중에 섞여 사는 무리가 탐욕을 품으매
이스라엘 자손도 다시 울며 가로되
누가 우리에게 고기를 주어 먹게 할꼬” (4)

무리들의 악한 말이 계속 되었습니다.
고기를 먹지 못한다고 불평합니다.
애굽에서는 생선과 외와 수박, 부추와 마늘을
먹었다는데 지금은 먹지 못한다고 합니다.
이곳에는 만나 외에는 먹을 것이 없다고 불평합니다.
그래서 정력이 쇠하여 졌다고 합니다.

만나는 하나님께서 주신 양식입니다.
이것을 가지고 갈고, 찧고, 삶아서 과자를 만들었습니다.
그 맛이 기름 섞은 과자처럼 고소했습니다.
출애굽기에서는 꿀 섞은 과자 같다고 했습니다. (출 16:31)

이스라엘은 광야에서 일하지 않아도
먹을 것을 걱정하지 않고 잘 살고 있었습니다.
매일 아침 하나님께서 이스라엘 백성들에게
신실하게 공급하시는 만나 때문입니다.
그런데 이것을 가지고 불평하고 있습니다.

하나님께서는 일용할 양식으로 만나를 주셨습니다.
이것을 먹으면서 약속의 땅으로 가게 하셨습니다.
광야의 길에서 지치지 않도록 하셨습니다.

그런데 이스라엘 백성은 새로운 음식을 요구하고 있습니다.
그것들은 자신의 입을 즐겁게 하고 정력을 채우는 음식입니다.

양식과 음식은 다릅니다.
양식은 먹는 것이 목적이 아닙니다.
양식은 먹고 일하기 위한 것입니다.
음식은 자신의 식탐을 위해 먹는 것으로
음식 그 자체를 즐기는 것이 목적입니다.
정력과 정욕을 채우기 위한 음식입니다.

음식의 탐욕에 빠지는 것은 죄악입니다.
자신의 정욕을 따라가는 것입니다.
이스라엘의 죄는 음식으로 불평하는 것입니다.

하나님은 음식을 주시기 않고 양식을 주셨습니다.
하나님은 음식의 노예가 되어 사는 것을 원치 않으십니다.
음식을 가지고 불평하는 사람은 반드시 악한 말을 하게 됩니다.

양식을 먹는 사람은 힘을 내어 하나님의 일을 합니다.
하나님께서 원하시는 선한 일을 합니다.
선한 일을 하는 사람은 하나님께서 기뻐하시는 선한 말을 합니다.

같은 먹을 것을 가지고 반응이 다릅니다.
한 사람은 양식을 통해 하나님께 감사하는 선한 말을 합니다.
다른 사람은 음식으로 보며 나의 즐거움만 생각합니다.
그 즐거움이 충족되지 않으면 불평하는 악한 말을 합니다.

악한 말은 사물을 내 중심으로 볼 때 나타나는 현상입니다.
내가 만족하면 가만히 있다가 조금이라도 부족하면 악한 것이 나옵니다.
선한 말은 사물을 하나님 중심으로 볼 때 나타납니다.
모든 상황이 합력하여 선을 이룰 줄을 알기에
어렵고 힘든 상황에서도 감사하며 기다립니다.

탐욕에 이끌려 다니지 않기 원합니다.
내 감정, 느낌을 따라 반응하지 않기 원합니다.
악한 말이 나를 주장하기 않기 원합니다.

하나님께서 이루실 선을 기대하며 나아가기 원합니다.
나의 상황에서 만들어 가실 하나님의 선을 기대합니다.
오늘 범사에 감사하는 선한 말이 나를 주장하기 원합니다.

하나님의 선하심과 함께 하며…